Celem projektu jest społeczno-kulturalny rozwój jednego z najbardziej marginalizowanych regionów Autonomii Palestyńskiej. Podjęłyśmy wyzwanie wzmocnienia struktur społeczno-socjalnych przez edukację [...]]]> Rozpoczęłyśmy realizację projektu pt.„RUCHOME CENTRUM SPOŁECZNO-KULTURALNE – czyli cykl działań edukacyjnych na rzecz społeczno-kulturowego rozwoju marginalizowanego regionu Massafer Yatta w Dystrykcie Hebron na Zachodnim Brzegu Jordanu”

Celem projektu jest społeczno-kulturalny rozwój jednego z najbardziej marginalizowanych regionów Autonomii Palestyńskiej. Podjęłyśmy wyzwanie wzmocnienia struktur społeczno-socjalnych przez edukację dwudziestoosobowej grupy młodych ludzi.

Rezultatem projektu będzie poprawienie kontaktu mieszkańców regionu z innymi społecznościami, co w rezultacie przyniesie nowe możliwości rozwoju zarówno pod względem edukacyjnym, kulturalnym, społecznym, informacyjnym, promocji regionu jak i poszukiwania nowych możliwości zatrudnienia.

Inicjatywa jest realizowany we współpracy z lokalną organizacją partnerską Association for Art and Culture DAR QANDEEL z miejscowości Tulqarem na Zachodnim Brzegu.

Przeprowadzenie Projektu jest możliwe dzięki dotacji Ministerstwa Spraw Zagranicznych RP z programu „Polska Pomoc 2012”.

Czas realizacji projektu: kwiecień-listopad 2012

Projekt realizowany będzie w trzech wioskach regionu Massafer Yatta, położonych w południowej części dystryktu Hebron na Zachodnim Brzeg Jordanu: Susya, Mufaggara i Umm Al-Kher. Do współpracy zostaną także zaproszone pobliskie drobne siedliska liczące po kilka rodzin. Region ten należy do najbardziej odizolowanej części ziem palestyńskich o najniższym poziomie rozwoju, a jego mieszkańcy narażeni są na szereg niebezpieczeństw.

W tym miejscu niewielka populacja kilku tysięcy palestyńskich pasterzy żyje w osadach złożonych z jaskiń i namiotów. Stanowią oni bardzo tradycyjną grupę, której egzystencja opiera się na niezmechanizowanym rolnictwie i hodowli owiec. Zamieszkują oni nieprzerwanie te tereny od początku XIX w.

Cały obszar znajduje się w „strefie C“ Zachodniego Brzegu, będącej pod wyłączną administracją Izraela. Władze odmawiają Palestyńczykom zezwoleń na budowę domów. Nie mają oni prawa do korzystania z sieci elektrycznej i instalacji wodnej. Nie mogą też budować dróg asfaltowych w celu podłączenia swoich wiosek z główną drogą, która przeznaczona jest dla nielegalnych izraelskich osadników.

Agresywne incydenty z udziałem osadników co raz bardziej się nasilają. Są one wymierzane przeciwko pasterzom wypasającym swoje stada, samotnie poruszającym się kobietom, a nawet dzieciom w drodze do szkoły. W związku z tym dzieci muszą być transportowane samochodem na zajęcia, a następnie odwożone z powrotem.

Nasilającą się formą łamania praw człowieka jest taktyka wyburzania palestyńskich domów, zasypywania cystern na wodę i wycinania drzew oliwnych.

Życie lokalnych farmerów jest nadal silnie powiązane z hodowlą zwierząt i domową produkcją nabiału. Dla wielu rodzin jest to jedyne źródło dochodów. Pomimo dużego potencjału ich stad, z powodu braku podstawowych zasobów (takich jak woda i karma) oraz niezbędnych mediów (tj. brak energii elektrycznej potrzebnej do mechanizacji pracy i magazynowania produktów) liczba lokalnych stad stale maleje, zmuszając miejscową ludność do poszukiwania innych możliwości uzyskiwania dochodu. Konsekwencją jest porzucanie ziemi. Jest to o tyle istotne, iż z punktu widzenia prawa izraelskiego, ziemia, która nie jest użytkowana przez okres ponad czterech lat, staje się własnością państwa, a de facto pada łupem kolejnej osady izraelskiej. Stałe przebywanie Palestyńczyków na własnej ziemi i jej kultywacja ma zatem kluczowe znaczenie w walce o jej utrzymanie. Na dłuższą metę jest to możliwe tylko wtedy, gdy ziemia ta przynosić będzie dochody.

Poważne problemy polityczne i ekonomiczne regionu przekładają się na poziom rozwoju społecznego, kwestię dostępu do edukacji oraz współudziału jego mieszkańców w życiu społeczno-kulturalnym narodu palestyńskiego.

W tej sytuacji szczególnie odbija się to na życiu młodych ludzi, ich wizji świata, własnej przyszłości oraz losów społeczności z której się wywodzą i do której należą. Poczucie odseparowania i wykluczenia przekłada się także na poczucie własnej wartości. Panujące zubożenie i ciężkie warunki bytowe napawają młodych ludzi wstydem oraz obniżają ich samoocenę i wpływają na ograniczenie ich samoekspresji. Wpływa to bezpośrednio na ich chęć partycypacji w systemie edukacyjnym. Po zakończeniu nauczania obowiązkowego wielu z nich nie trafia do szkół średnich i dalej na wyższe uczelnie. Problemem jest nie tylko lokalizacja szkół i problem w dotarciu do nich ale także samo nastawienie lokalnej społeczności do kwestii edukacji i jej przydatności. Duża część starszego pokolenia, zwłaszcza kobiety, jest niepiśmienne. Zauważa się konserwatywne podejście do nowych idei, powszechne wśród przedstawicieli lokalnej społeczności, która staje coraz bardziej odcięta od palestyńskich placówek społeczno-kulturalnych za sprawą dziesiątków izraelskich punktów kontrolnych i wielu innych ograniczeń w swobodzie podróżowania. Duży problem jest także uczestnictwo kobiet w życiu publicznym.

Izolacja mieszkańców południowego Hebronu spowodowana jest również z bardzo ograniczoną obecnością palestyńskich organizacji na tym obszarze. Prowadzi to do paradoksalnej sytuacji, kiedy to jedynie międzynarodowe organizacje i propalestyńscy aktywiści z Izraela pomagają lokalnym mieszkańcom przetrwać na ich ziemi.

Wszystko to rzutuje na problemy ze znalezieniem pracy poza własną społecznością, w której życie przestaje być możliwe przy wykorzystaniu jedynie lokalnych surowców. W takiej sytuacji nieodzownym jest szeroko zakrojona promocja zatrudnienia w innych dziedzinach niż rolnictwo a także pracy nad wytworzeniem u młodych ludzi postaw gotowości podjęcia nowych wyzwań, kontynuacji nauk, dokształcania i profesjonalizacji zawodowej.

Sytuacja regionu Masafer Yatta względem innych terytoriów palestyńskich

Jednym z poważniejszych problemów dotyczących całej Palestyny jest rozczłonkowywanie jej terytorium na poszczególne strefy, które w tym procesie tracą ze sobą kontakt. Dotyczy to nie tylko Strefy Gazy, czy oddzielonej murem separacyjnym Jerozolimy Wschodniej i pozostałych regionów rozdrobnionych na trudną do uchwycenia mozaikę stref A, B i C, poprzedzielanych wieloma izraelskimi osadami. Ta polityka odseparowywania różnych części kraju doprowadziła do wytworzenia skomplikowanego labiryntu dróg dostępnych i niedostępnych dla Palestyńczyków, poprzecinanych siatką punktów kontrolnych. Wiele lat rygorystycznego ograniczania swobody przemieszczania się po ostatniej Intifadzie wytworzyło u Palestyńczyków przeświadczenie, iż podróże po kraju niechybnie łączą się z nieprzyjemnościami, nieoczekiwanymi utrudnieniami, a wręcz brakiem możliwości dotarcia do celu. Odległości dzielące poszczególne miasta i wsie, mimo faktycznej bliskości geograficznej, stały się ze względów logistycznych i psychologicznych barierą trudną do pokonania, nie wspominając już o tym, że mieszkańcy miast „strefy A“, takich jak Ramallah, Nablus czy Tulkarem, wolą w ogóle nie opuszczać swoich terenów, gdyż tylko tam mogą cieszyć się pozorami wolności.

Odizolowanie poszczególnych regionów Palestyny, połączone z niejednokrotnie całkowicie odmiennymi warunkami życia, powoduje narastanie różnic pomiędzy samymi Palestyńczykami i często zupełny brak zrozumienia dla sytuacji i problemów w innych częściach kraju. Różnica ta najbardziej zaznacza się pomiędzy południowym krańcem Zachodniego Brzegu, czyli Dystryktem Hebronu, a jego środkową i północną częścią, gdzie znajdują się Ramallah, a potem Nablus i Tulkarem. Wiele organizacji pozarządowych, agend rządowych, donorów, fundacji, aktywistów społecznych wyraża gotowość i gorącą chęć pracy w osiedlach południowego Hebronu, jednakże potrzebują kogoś, kto wprowadziłby ich w teren, zapoznał z mieszkańcami i niejako przygotował bazę dla ich działalności.

Pierwsze tego typu działania podjęte zostały w 2011 roku podczas realizacji projektu przez organizację Nomada oraz Polskiego Centrum Pomocy Międzynarodowej (PCPM) w ramach programu finansowanym ze środków MSZ „Wolontariat Polska Pomoc 2011”. Wykorzystując swoją wiedzę na temat mieszkańców i sytuacji obszaru oraz bliskie kontakty z osobami zajmującymi się działalnością społeczno-kulturalną w samym regionie Massafer Yatta, a także w Tulkarem i Ramallah rozpoczęta została akcja promowania regionu i informowania o potrzebie prowadzenia działań nakierowanych na rozwój społeczno-kulturalny.

Celem projektu jest społeczno-kulturalny rozwój marginalizowanego regionu Massafer Yatta w Dystrykcie Hebron na Zachodnim Brzegu Jordanu. Posłuży temu szereg różnorodnych działań służących wzmocnienie struktur społeczno-socjalnych i edukacji dwudziestoosobowej grupy młodych ludzi.

W ramach projektu stworzona zostanie oddolna grupa/organizacja pozarządowa, która zajmie się promocją regionu wśród różnego typu instytucji i grup społecznych na terenie całego Zachodniego Brzegu a tym samym przyczyni się do wzmocnienia możliwości aktywniejszego uczestnictwa mieszkańców osad z Masaffer Yatta w życiu społecznym i kulturalnym Zachodniego Brzegu.

Rezultatem projektu będzie poprawienie kontaktu mieszkańców regionu z innymi społecznościami, co w rezultacie przyniesie nowe możliwości rozwoju, zarówno pod względem edukacyjnym, kulturalnym, społecznym, informacyjnym, promocji regionu czy poszukiwania nowych możliwości zatrudnienia.

DZIAŁANIA PROJEKTOWE

1.Nawiązanie kontaktu z organizacjami, które mogą wspomóc grupę z regionu Massafer Yatta oraz przeprowadzić szkolenia rozwijające kompetencje społeczne młodych ludzi biorących udział w projekcie

Pierwszy miesiąc prowadzenia projektu przeznaczony zostanie na nawiązanie kontaktów z organizacjami, uczelniami, oddolnymi grupami i innymi jednostkami, które zostaną zaproszone do wzięcia udziału w projekcie. Kontakty te będą nawiązane poprzez organizację partnerską Dar Qandeel, która posiada wieloletnie doświadczenie we współpracy z różnorodnymi jednostkami na terenie całej autonomii Palestyńskiej. Będziemy koncentrować swoją uwagę zarówno na zbieraniu informacji na temat organizacji mocno wyprofilowanych i specjalizujących się w konkretnych, interesujących nas tematach, jak prawa kobiet, promocja samozatrudnienia, ekologia, ale także nawiążemy kontakty z wyższymi uczelniami, które nie tylko są w stanie zaprezentować ciekawą ofertę edukacyjną, ale także będą zainteresowane szerszym zapoznaniem się ze specyfiką warunków życia regionu Masafer Yatta. Nawiążemy kontakt z oddolnymi inicjatywami, grupami mniej lub bardziej formalnymi, które w dalszej części projektu będą naszymi gospodarzami podczas wizyt studyjnych w różnych dystryktach.

Zebrane kontakty stanowić będą bazę dla podjęcia kolejnych działań projektowych.

2. Cykl warsztatów z tematyki „empowermant“ dla grupy młodych kobiet

Wyłoniona w czasie trwania pierwszego miesiąca projektu grupa kobiet weźmie udział w cyklu szkoleń dotyczących zagadnień „impowermant”.Warsztaty będą omawiały wielopłaszczyznowo kwestię kobiet w kontekście 3 głównych działów: uczestnictwa kobiet w płaszczyźnie społecznej, ekonomicznej i społecznej.

Tematy zajęć:

• edukacja cywilna, uczestnictwo społeczne (np. prawo wyborcze);

• prawa kobiet w kontekście praw człowieka;

• gender – pojęcie płci kulturowej;

• techniki komunikacji;

• samopoznanie- zaistnienie, samorealizacja, kobiety w życiu społecznym i rodzinnym;

• podstawy prawa w kontekście prawa dotyczącego kobiet, w tym prawo rodzinne i religijne (małżeństwo, rozwód, prawo do opieki nad dziećmi, prawo posiadania i dziedziczenia);

• organizacja czasu;

• zdrowie intymne kobiet.

3.Wizyty studyjne w różnych miejscach Zachodniego Brzegu (Dolina Jordanu/Jerycho, Tulkarem, Nablus, Ramallah )

W ramach projektu zorganizowane zostaną wizyty studyjne, w których trakcie przeprowadzone zostaną spotkania z miejscowymi grupami społecznymi/organizacjami pozarządowymi/uczelniami wyższymi). Przewidziane jest także zwiedzanie zabytków kultury i przyrody.

Dla młodych ludzi z odizolowanego obszaru będzie to w wielu przypadkach pierwszy raz kiedy będą mogli zobaczyć inne palestyńskie miasta. Oprócz wartości poznawczych tego typu inicjatywy dadzą im poczucie współuczestnictwa w życiu narodu palestyńskiego, podniosą poczucie identyfikacji oraz zachęcą do przekraczania granicy swojego osiedla, dystryktu i regionu. Dodatkowym aspektem jest nawiązanie kontaktów z nowymi, interesującymi ludźmi, wspólna dyskusja dotycząca problemów różnych regionów i wymiana doświadczeń.

4.Treningi dla grupy młodych ludzi – kobiet i mężczyzn.

Zajęcia mają na celu nabycie i podwyższenie umiejętności pozwalających na spełnianie roli liderów społecznych w swoi środowisku. Dodatkowo przyczynią się do wzmocnienia własnej samooceny u uczestników projektu a także pomogą w określeniu własnych możliwości i wyborze ścieżki edukacji zawodowej.

Zajęcia obejmą następujące zagadnienia:

• zajęcia warsztatowe zakładające przeprowadzenie ćwiczeń interpersonalnych , które będą miały za zadnie odnalezienie w sobie cech przydatnych liderowi oraz poznanie metod ich wykorzystania;

• techniki komunikacji, budowanie atmosfery szacunku i zaufania podczas dyskusji, przekonywanie do swoich racji i nie stwarzanie sobie wrogiej opozycji. Celem będzie także umożliwienie młodym ludziom przedstawienia problemów, na jakie napotykają prowadząc działalność w swoich wioskach, szukanie źródeł tych problemów oraz możliwych ich rozwiązań;

• lobbing i prezentacja, wystąpienia publiczne, samoprezentacja i zachowanie podczas rozmowy o pracę;

• managemant i networking, nawiązywanie kontaktów ich utrzymywanie (pomiędzy grupami społecznymi, z organizacjami pozarządowymi i władzami);

• problematyka pracy z organizacjami pomocowymi, pojęcie i specyfika pomocy humanitarnej i rozwojowej, umiejętność szacowania potrzeb i określania adekwatnego typu pomocy, współpraca z organizacjami na zasadach partnerskich;

• ekologia regionu, jej problemy i wyzwania. Kwestia kilkuletniej suszy, prognozy i zapobieganie skutkom. Metody przystosowania do zmieniających się warunków klimatycznych.

5.Kurs komunikacji w języku angielskim w praktyce dla dziewcząt.

Kobiety z regionu Masafer Yatta posiadają bardzo słabą reprezentację, zarówno we wewnątrz swojej społeczności jak i w kontaktach ze społecznością międzynarodową reprezentowaną przez przedstawicieli organizacji międzynarodowych odwiedzających region. Jednym z powodów jest brak umiejętności komunikowania się w języku angielskim. Choć chęć komunikowania się jest ogromna, a potrzeba przedstawienia swojego zdania, nie poprzez tłumacza w postaci mężczyzny, jest mocno dostrzegalna. W związku z tym przeprowadzone zostaną zajęcia z prostej komunikacji w języku angielskim dla dziewcząt.

6.Tygodniowy Kemping w Masafer Yatta

W ramach projektu przewidziana jest organizacja kempingu w regionie Masafer Yatta. Przez okres kilku dni mieszkańcy jednej z osad będą gościć przedstawicieli rożnych organizacji oraz gości z innych regionów. Zapraszane osoby będą proszone o przeprowadzenie zajęć warsztatowych kierowanych do rożnych grup społecznych tego regionu. Kemping będzie zorganizowany przez pracowników oraz członków organizacji partnerskiej Dar Qandeel, którzy ,wraz z grupą młodych ludzi biorących udział w projekcie, zajmie się przygotowaniem noclegów, wyżywienia (kuchnia polowa) oraz opieką nad gośćmi. W trakcie trwania kempingu miejscowa młodzież będzie miała mozliwość zaprezentować miejsce w którym żyją, podzielić się informacjami na temat jego problemów oraz pokazać zalety regionu.

Będzie to kolejne doświadczenie dla grupy beneficjentów, które pomoże im zdobyć praktyczną wiedzę i umiejętności organizacyjne.

7.Założenie organizacji pozarządowej mającej na celu organizowanie szeroko pojętych działań społeczny społeczno-kulturalnych i promocji regionu oraz zainicjowanie jej działalności

Jednym z działań projektu, które ma zapewnić kontynuację zaszczepionych idei, jest powstanie organizacji lub grupy nieformalnej tworzonej przez młodych ludzi z regionu, której celem będzie wielopłaszczyznowy rozwój społecznego – kulturalny jej mieszkańców. W ramach działalności organizacji przeszkoleni młodzi ludzie będą mieli możliwość rozwijania nabytej wiedzy i praktycznego korzystania ze zdobytych umiejętności. W ramach działań grupy przewidziane jest powołanie strony internetowe, której celem będzie promocja regionu i miejscowej grupy oddolnej/organizacji zrzeszającej młodych liderów. Strona będzie edytowana zarówno w języku arabskim jak i angielski. W związku z tym także międzynarodowe organizacje będą mogły za jej pośrednictwem nawiązać kontakt z przedstawicielami społeczności a także znaleźć właściwe osoby do współpracy, charakteryzujące się specyficznymi, wymaganymi umiejętnościami. Projekt zakłada także asystę i pomoc przy pierwszych przedsięwzięciach podjętych przez nowo powstałą organizację.

KOMPONENT EDUKACYJNY W POLSCE

W ramach projektu zrealizowany zostanie komponent edukacyjny, którego celem będzie zwiększenie wiedzy społeczeństwa polskiego na temat problemów regionu południowego Hebronu i jego zależności oraz izolacji. W ramach komponentu powstanie materiał filmowy który obrazować będzie różnorodność Zachodniego Brzegu, jako mozaiki odrębnych enklaw, ich zróżnicowanie oraz dzielące je różnice. Na tym tle postaramy się wyróżni region południowego Hebronu z całym jego kolorytem oraz unaoczni jego izolację, jej skutki i konsekwencje.

Materiał edukacyjny będzie dystrybuowany wśród zainteresowanych instytucji, grup oddolnych, pedagogów i edukatorów podczas 5 spotkań zorganizowanych w listopadzie i grudniu w 5 miastach Polski. Pakiet edukacyjny będzie także przekazywany szkołom i wyższym uczelnią oraz organizacją pozarządowym a także będzie dostępny na stronie internetowej Nomady.

Celem seminarium jest przede wszystkim nawiązanie międzysektorowej współpracy w zakresie monitorowania i przeciwdziałania przemocy z nienawiści. Dlatego na spotkaniu chcemy zaprezentować różne projekty i działania [...]]]> Serdecznie zapraszamy na Seminarium eksperckie na temat przemocy z nienawiści pt: Mamy problem, które odbędzie się 16 kwietnia od g. 9.00, w Galerii Design – BWA Wrocław, przy ul. Swidnickiej.

Celem seminarium jest przede wszystkim nawiązanie międzysektorowej współpracy w zakresie monitorowania i przeciwdziałania przemocy z nienawiści. Dlatego na spotkaniu chcemy zaprezentować różne projekty i działania w tej tematyce, zastanowić się jakie są mocne i słabe strony naszych działań, jak możemy działać wspólnie i co możemy zrobić na gruncie lokalnym.

Program konferencji:
Sesja 1: Bezpośrednie wsparcie dla osób doświadczających przemocy z nienawiści
Niewiele jest w Polsce miejsc i organizacji, które prowadzą działania, mające na celu bezpośrednie wsparcie poszkodowanych z przemocy z nienawiści czy uprzedzeń oraz wspierające osoby narażone na taką przemoc. W tej sesji chciałybyśmy zaprezentować kilka przykładów takich punktów bezpośredniego wsparcia i omówić sposoby ich
działania, zakres zadań oraz trudności zarówno w docieraniu do osób poszkodowanych, jak i w trudnościach instytucjonalnych w obliczu przestępstw z nienawiści czy uprzedzeń

Wystąpienia będą trwały; 10-15 min
przerwa kawowa
Sesja 2: Monitoring incydentów motywowanych nienawiścią
Sesja poświęcona zostanie kwestii monitorowania incydentów motywowanych uprzedzeniami i nienawiścią. Wypowiedzą się przedstawicielki
i przedstawiciele zarówno organów publicznych takich jak policja czy Zespół do Spraw Ochrony Praw Człowieka w MSW, jak i organizacje pozarządowe, które na szeroka skale monitorują przypadki takich zdarzeń. Wymiana informacji na temat sposobów monitorowania jest bardzo potrzebna, żeby zobaczyć jak kanały informacyjne nakładają się, a w jakich przypadkach różne instytucje iorganizacje maja dostęp do innych danych. Ostatnie wystąpienie będzie dotyczyć monitorowania mowy nienawiści w internecie na przykładzie projektu „Raport Mniejszości”  Fundacji Wiedza Lokalna.
Wystąpienia będą trwały 10-15 min.
przerwa kawowa
Sesja 3: networking i dobre praktyki
Sesja poświęcona jest sposobom współpracy i strategiom przeciwdziałania przemocy z nienawiści czy uprzedzeń. W ramach tej sesji wystąpia przedstawicielki i przedstawiciele z organizacji pozarządowych i zaprezentują prace w koalicji organizacji, które przeciwdziałają przemocy znienawiści, jak i projekt wypracowania strategii miejskiej przeciwdziałania rasizmowi. Z drugiej strony zaprezentujemy dobre praktyki zinnych krajów europejskich oraz metody monitorowania praktyk motywowanych uprzedzeniami.
Wystąpienia będą trwały 10-15 min.